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默想&反省

耶稣因材施教，对不同性情的人提出迥异的邀请，甚或挑战。福音中，祂对满腔热情，甚至说可以赴汤蹈火的经师，说：我连栖身之所也没有。跟随耶稣，不是只是在会堂里舒适地学习，而是需要周游各处，甚至捱饥抵饿。对那另一位先要去埋葬父亲的门徒，耶稣说：任凭死人去埋葬他们的死人！这话听来好像有点不近人情，但耶稣想指出的是，跟随祂比其他一切都重要，正如祂说：你们先该寻求天主的国和它的义德（玛6:33）。

耶稣愿意人跟随祂，这也意味跟随祂的人要作出改变，放下一些使自己不自由的习性，无论是冲动、怯懦、完美主义、我行我素，等等。当我们加深与天主的关系，我们会更认识自己。耶稣不会拒绝我们，祂认识我们，祂的邀请更是愿意我们成长的契机。

主耶稣，求祢赐我省察的恩宠，教我意识到自己不自由的地方，并愿意作出调整，好领受祢要藉此赐给我的更丰盛更圆满的生命。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（你要将义人同恶人一起消灭吗？）
恭读创世纪 18:16-33

亚巴郎在上主的显现中看到的那三人由玛默勒起程，望着索多玛前行；亚巴郎送他们，也一同前行。上主说：「我要作的事，岂能瞒着亚巴郎？因为他要成为一强大而又兴盛的民族，地上所有的民族，都要因他蒙受祝福；何况我拣选了他，是要他训令自己的子孙和未来的家族，保持上主的正道，实行公义正道，好使上主能实现他对亚巴郎所许诺的事。」上主于是说：「控告索多玛和哈摩辣的声音实在很大，他们的罪恶实在深重！我要下去看看，愿意知道：是否他们所行的全如达到我前的呼声一样。」
三人中有二人转身向索多玛走去；亚巴郎却仍立在上主面前。亚巴郎上前来说：「你真要将义人同恶人一起消灭吗？假如城中有五十个义人，你还要消灭吗？不为其中的那五十个义人，赦免那地方吗？你决不能如此行事，将义人同恶人一并诛灭；将义人如恶人一样看待，你决不能！审判全地的主，岂能不行公义？」上主答说：「假如我在索多玛城中找出了五十个义人，为了他们我要赦免整个地方。」亚巴郎接着说：「我虽只是尘埃灰土，胆敢再对我主说：假如五十个义人中少了五个怎样？你就为了五个而毁灭全城吗？」他答说：「假如我在那里找到四十五个，我不毁灭。」亚巴郎再向他进言说：「假如在那里找到四十个怎样？」他答说：「为了这四十个我也不做这事。」亚巴郎说：「求我主且勿动怒，容我再进一言：假如在那里找到三十个怎样？」他答说：「假如在那里我找到三十个，我也不做这事。」亚巴郎说：「我再放胆对我主进一言：假如在那里找到二十个怎样？」他答说：「为了这二十个，我也不毁灭。」亚巴郎说：「求我主且勿动怒，容我最后一次进言：假如在那里找到十个怎样？」他答说：「为了这十个我也不毁灭。」上主向亚巴郎说完话就走了；亚巴郎也回家去了。

——天主的圣言

众：上主富于仁爱宽恕。

福音（你跟随我吧﹗）
恭读圣玛窦福音 8:18-22

那时候，耶稣看见许多群众围着自己，就吩咐往对岸去。有一位经师前来，对他说：「师傅，你不论往那里去，我要跟随你。」耶稣对他说：「狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。」门徒中有一个对他说：「主，请许我先去埋葬我的父亲。」耶稣对他说：「你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！」

——基督的福音